خدا را ،خدارا ،در مورد خانه پروردگا رتان ،تا آنگاه که زنده هسید

 آن را خلوت نگذارید که اگر چنین کنید در امان نخواهید بود .

خدا را،خدارا،درمورد نماز ،چرا که نماز ستون  وپایه دین شماست و ر مز پیوند با خدایتان.

خدارا خدارا ،در باره زکات ورعایت حقوق محرومان ،چرا که با پرداخت زکات خشم پرودگارتان را فرو می نشانید.

خدارا  خدارا ،در باره روزه داری ماه خدا ،چرا که روزه واقعی سپری است در برابر آتش شعله ور دوزخ.

خدا را خدارا  در  باره جهاد در راه  حق ،چرا که باید با مال وجان  زبانتان در راه خدا وتحقق حقوق انسانها

و آزادی و ا منیت  وعدالت هماره مبارزه وجهاد کنید .

خدا را  خدا را ، در باره نسل پاک  وپاکیزه پیا مبرتان ،مبادا در میان شما برآنان ستم رود و شما از آنان حمایت نکنید .

خدرا  خدارا ،درباره یاران راسین پیا مبرتان ! آنان که نه بدعتی در دین نهادند و نه بدعت تراشی راپناه

دادند و یار ی کردند ، چرا که پیامبر  ص سفارش اینان  را نمود و بر  بدعت گذار ان و پناه دهندگان آنان

نیز لعنت فرستاد .

خدارا  خدارا ، درباه بینوایان ومحرومان  جامعه ،آنان را در امکانات و دارایی های خویش شرکت دهید .

 خدارا خدارا ،در باره  رعایت حقوق زنان وکنیزکان مبادا حقوق آنان را زور مداران  ویافریبکاران پایمال کنند .

وآن گاه فرمود نماز را  ،نماز را  ،نماز را آن گونه که شایسته  و بایسته است برپا دارید ودر راه خدا از سرزنش گران نهراسید تا خدا در برابر ستمکاران ونقشه های شرر  بار آنان ،شمارا یاری کند و پشیبانتان باشد .....

امام علی از ولادت تا شهادت (علامه فقید سید محمد کاظمقزوینی)

بزرگداشت غدیر برای امر ظهور

اگر در خصوص داستان و فلسفه ی عید غدیر خم کتاب ها نوشته شود باز هم حق مطلب ادا نشده است زیرا عظمت و بزرگی غدیر خم به شخصیت والای انسانی کامل و نمونه در خلقت گره خورده است که گفته اند :

کتاب مدح تو را آب بحر کافی نیست 

که تر کنند سرانگشت و صفحه بشمارند

و این سخن و بیت گزافه و اغراق و غلوّ نیست حقیقتی کتمان نشدنی است هرچند در نظر ما کوته بینان چنین نماید .

غدیر نقطه ی شروع و تثبیت ولایت است و اکمال دین اسلام .

که فرمود : الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا

غدیر معیاری است برای پیروی از رسالت و هدایت به نام ولایت در حجة الوداع آن هنگام که اعمال و مناسک حج به پایان رسیده بود بار دیگر جبرئیل امین بر خاتم انبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله نازل شد و چنانکه پیش از این نیز چندین بار تأکید بر ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرموده بود با ابلاغ آیه ی یا ایهاالرسول بلّغ ما انزل الیک من ربک پیامبر صلی الله علیه و آله را با تأکید فراوان به اجرای مأموریتی مهم امر فرمود :

و مفسران بر این باورند که هیچ یک از آیات قران در امر ابلاغ به این محکمی و تأکید بیان نشده است .

به راستی مگر چه امر مهمی است که حتی فخر بشریت که در همه ی اوصاف خداوندی بی نظیر است و شجاعت و استقامتش مثال زدنی است در ابلاغ آن بیمناک است تا آنجا که خداوند می فرماید والله یعصمک من الناس

پیش از این بارها حضر ختمی مرتبت را متهم به جنون و شاعری و ... نموده بودند اما این کدامین سخن است که باید پیامبر صلی الله علیه و آله ابلاغ کند و نیازمند پشتیبانی والله یعصمک من الناس است .

چکیده

در این جستار به رابطه ی میان خاتمیت در اسلام و نظریه ی امامت شیعی پرداخته شده است. خلاصه ی مدعای این مقاله این است که امامت تضمین کننده ی خاتمیت است و راز ماندگاری نظریه امامت و پیوند دو سویه ای است که با کمال دین و خاتمیت دارد.
اگر اصل امامت نفی شود یا خللی بر ارکان آن وارد آید، ابتدا اصل کمال دین و سپس اصل خاتمیت، معنا و پشتوانه ی خود را از دست می دهند.
برای اثبات این مدعا ابتدا انواع روش ها در مواجهه با مساله ی خاتمیت تجزیه و تحلیل گشته و نظریه های متنوعی که در خصوص خاتمیت ابراز شده مورد تبیین قرار گرفته است. در این میان به نظریه ی خاتمیت مرحوم اقبال و نگاه های منتقدانه دکتر عبدالکریم سروش در خصوص رابطه ی امامت و خاتمیت اشاره شده و نظریه ی خاتمیت شهید مطهری به تفصیل مورد توجه قرار گرفته است و تبیین خردپسند، در قالب نظمی منطقی از آن ارائه شده است.
سپس شبهه ی تعارض اصل خاتمیت و اصل امامت مطرح و بدان پاسخ داده شده و فلسفه ی استمرار امامت در رابطه ی دو سویه با اکمال دین و اصل خاتمیت مورد تحلیل قرار گرفته است

آداب غدیر                                                           

در تاریخ اسلام، غدیر و امامت همان اندازه اهمیت دارد که روز مبعث؛ زیرا غدیر، امامت را به وجود آورد و ادامه رسالت بود. حاج میرزا جواد ملکى تبریزى در این‏باره مى‏نویسد: «روز غدیر نسبت به مبعث، به منزله باطن از ظاهر و به منزله روح از انسان است؛ زیرا هر چه در مبعث از خیر و سعادت وجود دارد، مشروط به ولایت امیر مؤمنان و امامان است».
به دلیل اهمیت عید غدیر به عنوان بزرگ‏ترین و مهم‏ترین اعیاد اسلامى است که آداب بى‏شمارى براى آن بیان شده است. فراوانى آداب و اعمال این روز، با اعمال هیچ روزى قابل مقایسه نیست و در این آداب و اعمال، همه گروه‏ها مورد خطاب قرار گرفته‏اند. از جمله آداب عبادى این روز به نماز شب و روز غدیر، نماز مسجد غدیر، روزه، یاد خدا و پیامبر، زیارت امیر مؤمنان على علیه‏السلام و غسل مى‏توان اشاره کرد.
همچنین جشن و عید گرفتن، تبریک و تهنیت به پیامبر، امیر مؤمنان و یکدیگر، دید و بازدید، صدقه دادن، دیدار با رهبرى و بیعت و اتحاد و اجتماع، از جمله آداب اجتماعى و سیاسىِ سفارش شده در این روز اس

غدیر خم نام ناحیه‌ای میان مکه و مدینه است که پیامبر اسلام در حجةالوداع، علی را «ولی» پس از خود اعلام کرد. ۱۸ ذی‌الحجه، سال‌روز این واقعه میان شیعیان به عید غدیر خم شهرت دارد.

محمد، پیامبر اسلام در بازگشت از آخرین حج خود همه مسلمانانی که در حج شرکت داشتند را در غدیر خم جمع کرد و شیعیان معتقدند که او در آنجا علی بن ابی‌طالب را به‌عنوان وصی و برادر و جانشین خود از جانب الله معرفی کرد. عبارت معروف «هر آن‌کس که من مولای او هستم، پس علی مولای اوست» قسمتی از خطابه بلند غدیر می‌باشد. گرچه در تفسیر حدیث غدیر خم در بین شیعه و سنی اختلاف وجود دارد. اهل سنت تنها اظهار نزدیکی پیامبر به علی و دوستی با او رامی‌دانند و اظهار خواسته اش که علی به عنوان پسر عمو و فرزند خوانده اش جانشین او در مسئولیت‌های خانوادگی اش پس از مرگ شود.

این واقعه و حدیث غدیر در کتاب های شیعه و بسیاری کتاب های اهل سنت نقل شده است. اولین منبع تاریخی که به این کتاب اشاره می کند یعقوبی مورخ شیعه در نیمه دوم قرن سوم هجری است و اولین آثار ادبی قابل تاریخ گذاری، مجموعه اشعاری از نویسندگان شیعه در قرن دوم هجری است. از حدود قرن دوم هجری واقعه غدیر خم بعنوان دلیل نویسندگان شیعه برای اثبات برحقی علی بر جانشینی محمد آمده است.

با سلام خدمت همه ی همشهریان عزیز این وبلاگ متعلق به اداره ی ورزش و جوانان شهرستان لردگان می باشد وتمام موضوعات پیرامون واقعه ی غدیر وبعد از آن وهمچنین کارها ومراسم های مختلف که در این شهرستان درباره ی این موضوع انجام می شود در این وبلاگ اطلاع رسانی خواهد شد.